Mesorat%20hashas do Zawim 4:3

הִקִּישׁ עַל הַדֶּלֶת, עַל הַנֶּגֶר, עַל הַמַּנְעוּל, עַל הַמָּשׁוֹט, וְעַל הַקֶּלֶת, וְעַל אִילָן שֶׁכֹּחוֹ רַע, וְעַל סוֹכָה שֶׁכֹּחָהּ רַע, עַל אִילָן יָפֶה, עַל סֻלָּם מִצְרִי בִּזְמַן שֶׁאֵינוֹ קָבוּעַ בְּמַסְמֵר, עַל הַכֶּבֶשׁ, עַל הַקּוֹרָה וְעַל הַדֶּלֶת בִּזְמַן שֶׁאֵינָן עֲשׂוּיִין בְּטִיט, טְמֵאִין. עַל הַשִּׁדָּה, עַל הַתֵּבָה וְעַל הַמִּגְדָּל, טְמֵאִין. רַבִּי נְחֶמְיָה וְרַבִּי שִׁמְעוֹן מְטַהֲרִין בָּאֵלּוּ:

[Jeśli zav ] zapukał w drzwi, zasuwę do drzwi, zamek, wiosło, ramę z kamienia młyńskiego, słabe drzewo, słabą gałąź silnego drzewa, na egipskiej drabinie, która nie była zabezpieczona [do ściana] z gwoździem, [albo siedzieli razem] na moście, na belce, na drzwiach, które nie były [zabezpieczone] gliną, są nieczyści. [Jeśli zav zapukał] w skrzynię, pudło, szafę są nieczyste. Rabin Nechemia i Rabbi Szymon oczyścili je [ostatnie trzy przypadki].

Poznaj mesorat%20hashas do Zawim 4:3. Pogłębiony komentarz i analiza z klasycznych źródeł żydowskich.